Cumhuriyet'ten günümüze politika-din ilişkisi
Tezin Türü: Yüksek Lisans
Tezin Yürütüldüğü Kurum: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji, Türkiye
Tezin Onay Tarihi: 2016
Tezin Dili: Türkçe
Öğrenci: BİLAL KARADAĞ
Danışman: ZİYNET BAHADIR
Açık Arşiv Koleksiyonu: AVESİS Açık Erişim Koleksiyonu
Özet:Cumhuriyetin ilanı ile birlikte modernleşme ulusal bir misyon olarak tanımlanmıştır. Bu tanımlama yeni devleti büyük bir handikapın içine attı. Bu handikapın oluş sebebi çağdaşlaşmanın değişmeyen kalıplar içerisinde algılanmasıdır. Kurucu kadro laik reformları hayata geçirirken bir yandan da dini oluşumlara karşı çok katı yasal uygulamalara başvurmuştur. Bu çerçevede dini sembollerin kullanılması yasaklanmış ve dini yaşam biçimlerine sınırlandırmalar getirilmiştir. Dini vicdani bir mesele olarak gören kurucu kadro, bu yasaklamalara giderken amacı dini yok etmek değildir, amaç dini bireysel yaşamla sınırlandırmaktır. Kurucu kadronun bu uygulamalarına karşı İslamcı kesim, yerel düzeyde karşılık vermeye başlamış olsa da başarılı olamamıştır. İslamcı kesimden gelen her talep "çağ dışı" olarak nitelendirilmiş olmasından ötürü laik kesim ile İslamcı kesim arasında birbirlerini anlama imkânı daralmıştır. Çok partili hayata geçilmesiyle birlikte yavaş yavaş kamusal alanda da görünmeye başlayan İslamcı kesim taleplerini siyaset kurumu üzerinden dillendirmeye başlamışlardır. Çok partili döneme geçilmesiyle birlikte güçlenmeye başlayan İslamcılar, Demokrat Parti iktidarında gücünü giderek arttırmaya başlamıştır. 1960'ların sonlarına doğru Milli Nizam Partisi'nin kurulmasıyla birlikte parti düzeyinde de temsil edilme hakkına kavuşmuşlardır. İslamcıların bu yükselişi karşısında endişeye kapılan laik kesim ise onları durdurmak için birçok kez hukuksuz yollara başvurmuşlardır. Parti kapatmalarla başlayan müdahaleler 28 Şubat sürecinin yaşanmasıyla doruğa çıkmıştır. Kendilerine yapılan her müdahaleden sonra biraz daha değişen ve zamanla da sisteme entegre olmayı başaran İslamcılar 2002 yılında tek başlına iktidar olmayı da başarmışlardır. Anahtar Kelimeler: Politika, Din, Demokrasi, Laiklik